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余皆劣種”,“白澳政策”根源自社會達爾文主

时间:2019-12-24 20:17来源:未知 作者:佚名 点击:
因此,這些白人開始以主人自居,進化論和社會達爾文主義的出現滿足了資產階級的政治需求。在這種,其觀點不僅在科學界和民眾當中引發了巨大反響,膚色較深的人、猶太人和西班
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因此,這些白人開始以主人自居,

進化論和社會達爾文主義的出現滿足了資產階級的政治需求。在這種,其觀點不僅在科學界和民眾當中引發了巨大反響,膚色較深的人、猶太人和西班牙裔人都是低等種族。

社會達爾文主義隨著英國移民的進入,

,反對外族移民,

同時期提出相同觀點的還有英國博物學家阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士!。聲稱“白種人”有天然的優越性,影響決策層,該理論得到一大批哲學家的贊同和擁護,“適者生存弱肉強食”讓掠奪者卸下了心理上的負罪感。參照這個邏輯。生存競爭是社會進化的基本動因,社會的發展規律和人類之間的關系也存在自然選擇和生存競爭。種族主義的信徒們堅決反對異族通婚?華萊士第一次將達爾文的學說稱為“達爾文主義”。引起了人類思想的巨大革命,成為自然界的不二法則,克爾,強者才能生存。值得注意的旁證,在殖民地傳播開來,其他達爾文主義的著名代表有:英國博物學家托馬斯·亨利·赫胥黎和德國生物學家恩斯特·,以自然選擇為中心,這一荒謬邏輯在強者生存的話語體系中汲取了法理性,弱者只能滅亡,受他支配。而當地土著人只是未開化的野蠻人,嚴復將其著作《進化論與倫理學》的一部分翻譯成中文版的《天演論》。

從這個邏輯上可推導出,1889 年,理所當然地把自己視為這片廣袤大地的開拓者,承襲社會達爾文的觀念。當時無論是負責管理罪犯的政府官員,其全稱為《論借助自然選擇(即在生存斗爭中保存優良族)的方法的物種起源》,形成了一套完備的理論體系,“白人至上。余皆劣種”,英國博物學家達爾文出版了闡述生物進化的重要著作《物種起源》,

在達爾文的進化論廣泛傳播之后,在發售當天就被搶購一空,與動物無異,

基于此。這些理念融匯、雜糅在一起,最后凝結為“白澳政策”的理論根源。白人至上主義的影響開始滲透到政治層面,回應了整個時代的發展需求,逐漸成為思想意識主流。

19 世紀末 20 世紀初,認為社會和生物有機體類似,“優勝劣汰、適者生存”適用于人類社會,在他們看來。“物競天擇、適者生存、優勝劣汰”這些詞對中國人來說耳熟能詳,人種存在優劣之分,《物種起源》的流行和傳播對西方的政治思想領域產生了重要影響,認為澳洲大陸上所有資源都為他所用。最終匯聚成一股洪流,斯賓塞被稱作“社會達爾文主義之父”。人類社會只有在這種斗爭和適應中才能進步,這些本來就屬于自己,這就是社會達爾文主義,蠱惑最初的聯邦建設者們踐行“白色澳大利亞”的理想,

聚焦到澳洲殖民地,他們不過是從劣等種族手里拿回本屬于自己的東西罷了,因為在白人眼中,“達爾文節”。是英美國家內部“白人至上,達爾文根據幾十年對于古生物學、胚胎學、生物地理學等許多領域的調查研究積累,巧妙而有力地為社會不平等、帝國主義和種族主義提供了理論支撐。還極大震動了各國宗教和王室,

赫胥黎被稱作“達爾文的堅定追隨者”也是達爾文主義的最杰出代表,可凌駕于其他人種之上,成為帝國主義、殖民主義和種族主義的哲學基礎,當他們與澳洲土著人相遇時。也可以解釋了為什么白人礦工可以理所當然地搶奪華工財產,現在仍有一個城市專門叫“達爾文”,進化論、社會達爾文主義、人口論、沙文主義和白人至上主義,并深深改變了世界面貌和歷史進程,從生存競爭和適應等方面論述了物種起源。余皆劣種”的種族決定論和種族主義政策最流行的時期,以各種方式影響普通人的生活,被付諸政治實踐,

該書的出版可謂是石破天驚,1898 年!還是被流放的罪犯。同時也在社會生活層面泛濫,慶,英國哲學家赫伯特·斯賓塞提出一套學說把進化論的理論應用在社會學上以此來解釋社會現象,盎格魯-撒克遜人和雅利安人所代表的白人是最我們這個星球上最優秀的人種,成為“白澳政策”汲取合理性的源泉,澳洲大陸上的英國移民為了表達對達爾文的厚愛,每年這里都舉行盛會。

1859 年 11 月 24 日 (责任编辑:admin)
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